पृथिव्यां त्रीणि रत्नानि
वयम् अभ्यासं कुर्मः
२. अधोलिखितानां प्रश्नानाम् उत्तराणि एकपदेन लिखन्तु ।
(निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर एक पद में लिखें)
(क) पृथिव्यां कति रत्नानि सन्ति? – …………….. (पृथ्वी पर कितने रत्न होते हैं?)
उत्तरम्: त्रीणि। (तीन)
(ख) अयं निजः परो वा इति गणना केषां भवति ? – ……….. (“यह मेरा है, यह पराया है” की गणना किनकी होती है?)
उत्तरम्: लघुचेतसाम्। (छोटी मानसिकता वालों की)
(ग) कार्याणि क्रेन सिध्यन्ति ? – ………… (कार्य किससे सिद्ध होते हैं?)
उत्तरम्: उद्यमेन । (परिश्रम से)
(घ) विद्या किं ददाति ? – ………… (विद्या क्या देती है?)
उत्तरम्: विनयम् । (विनय)
(ङ) जननी जन्मभूमिश्च कस्मात् गरीयसी ? – ……….. (जननी और जन्मभूमि किससे श्रेष्ठ है?)
उत्तरम्: स्वर्गात् । (स्वर्ग से)
(च) लङ्का कीदृशी आसीत्? – …………… (लंका कैसी थी?)
उत्तरम्: स्वर्णमयी। (सोने की)
३. अधोलिखितानां प्रश्नानाम् एकवाक्येन उत्तराणि लिखन्तु । (अधोलिखित प्रश्नों के उत्तर एक वाक्य में लिखो)
(क) पृथिव्यां त्रीणि रत्नानि कानि सन्ति? (पृथ्वी पर तीन रत्न कौन-कौन से हैं?)
उत्तरम्:
पृथिव्यां त्रीणि रत्नानि जलम् अन्नं सुभाषितं च सन्ति । (पृथ्वी पर तीन रत्न जल, अन्न और सुभाषित (मधुर वचन) हैं।)
(ख) उदारचरितानां भावः कः भवति ? (उदार चरित्र वाले लोगों का भाव कैसा होता है?)
उत्तरम्:
उदारचरितानां वसुधा एव कुटुम्बकम् अस्ति । (उदार चरित्र वालों के लिए पूरी धरती ही परिवार होती है।)
(ग) मृगाः स्वयमेव कस्य मुखे न प्रविशन्ति ? (मृग स्वयं किसके मुख में नहीं जाते?)
उत्तरम्:
मृगाः स्वयमेव सुप्तस्य सिंहस्य मुखे न प्रविशन्ति । (मृग स्वयं सोए हुए सिंह के मुख में नहीं जाते।)
(घ) अभिवादनशीलस्य नित्यं कानि वर्धन्ते ? (अभिवादनशील व्यक्ति की कौन-सी चीजें हमेशा बढ़ती हैं?)
उत्तरम्:
अभिवादनशीलस्य नित्यं चत्वारि आयुर्विद्यायशोबलं वर्धन्ते । (अभिवादनशील व्यक्ति की आयु, विद्या, यश और बल हमेशा बढ़ते हैं।)
(ङ) मनुष्यः धनात् किम् आप्नोति ? (मनुष्य को धन से क्या प्राप्त होता है?)
उत्तरम्:
मनुष्यः धनात् धर्मं प्राप्नोति । (मनुष्य को धन से धर्म प्राप्त होता है।)
(च) उत्पन्नेषु कार्येषु कीदृशं धनम् उपयोगाय न भवति ? (उत्पन्न हुए कार्यों में किस प्रकार का धन उपयोगी नहीं होता?)
उत्तरम्:
उत्पन्नेषु कार्येषु परहस्तगतं धनम् उपयोगाय न भवति । (दूसरों के हाथ में गया हुआ धन उत्पन्न हुए कार्यों में उपयोगी नहीं होता।)
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