ठेस
हिंदी में सारांश:
“ठेस” कहानी हिंदी के प्रसिद्ध लेखक फणीश्वरनाथ ‘रेणु’ द्वारा लिखी गई एक संवेदनशील और मार्मिक रचना है। यह कहानी बिहार के ग्रामीण जीवन को चित्रित करती है और विशेष रूप से उसमें काम करने वाले कारीगरों के आत्मसम्मान, उनके संघर्ष और समाज में उनकी उपेक्षा को दर्शाती है।
कहानी के केंद्र में सिरचन नाम का पात्र है, जो अपने हाथों की कारीगरी के लिए प्रसिद्ध है। वह गाँव में चिक (बाँस की तीलियों से बनी परछत्ती), शीतलपाटी (चटाई) और अन्य वस्तुएँ बनाता है। पहले गाँव में उसकी बहुत इज्जत थी, बड़े-बड़े लोग उसे काम के लिए बुलाते थे, लेकिन समय के साथ उसकी स्थिति बदल गई। अब लोग उसे आलसी, मुफ्तखोर और बेकार समझते हैं। खेती-किसानी में उसे कोई काम पर नहीं बुलाता क्योंकि वह धीरे-धीरे काम करता है, लेकिन उसकी कारीगरी की माँग अब भी बनी रहती है।
कहानी का एक महत्वपूर्ण मोड़ तब आता है जब मानू की शादी तय होती है और उसके ससुराल वाले चिक और शीतलपाटी की माँग करते हैं। परिवार सिरचन को बुलाकर काम पर लगा देता है। सिरचन पूरी मेहनत से एक नई डिजाइन की रंगीन चिक बनाना शुरू करता है। काम में तल्लीन वह खाना-पीना तक भूल जाता है।
लेकिन एक दिन, घर की मँझली भाभी सिरचन का अपमान कर देती है। उसे “चटोर” (खाने-पीने का लालची) कहकर तिरस्कृत किया जाता है। यह बात सिरचन के आत्मसम्मान को ठेस पहुँचाती है। वह बिना कुछ कहे अपना अधूरा काम छोड़कर चला जाता है। यह दिखाता है कि एक कलाकार सिर्फ पैसे या खाने के लिए काम नहीं करता, बल्कि उसे इज्जत और आदर की भी जरूरत होती है।
मानू की शादी का दिन आता है और जब वह ससुराल के लिए निकलती है, तब अचानक सिरचन प्लेटफॉर्म पर दौड़ता हुआ आता है। वह अपनी ओर से एक सुंदर चिक, शीतलपाटी और अन्य उपहार मानू को देता है, बिना किसी मजदूरी के। यह उसकी कारीगरी के प्रति सच्ची निष्ठा और भावनात्मक लगाव को दर्शाता है।
कहानी यह संदेश देती है कि कला और कलाकार दोनों का सम्मान करना आवश्यक है। सिरचन जैसे कलाकार सिर्फ हाथों से काम नहीं करते, बल्कि अपने दिल और आत्मा से अपनी रचनाएँ बनाते हैं। लेकिन जब समाज उन्हें तिरस्कार और अपमान देता है, तो यह उनके आत्मसम्मान को गहरी ठेस पहुँचाता है।
मराठीमध्ये
“ठेस” ही कथा हिंदी साहित्यातील प्रसिद्ध लेखक फणीश्वरनाथ ‘रेणु’ यांनी लिहिलेली आहे. ही कथा बिहारमधील ग्रामीण जीवनावर प्रकाश टाकते आणि विशेषतः तेथील कारागीर, त्यांचा आत्मसन्मान, त्यांचा संघर्ष आणि समाजाने त्यांना मिळणारी उपेक्षा यांचे प्रभावी चित्रण करते.
ही कथा सिरचन नावाच्या एका कुशल कारागिराची आहे. तो अत्यंत सुंदर चिक (बांबूच्या काड्यांपासून बनवलेला पडदा), शीतलपाटी (चटई) आणि अनेक कलात्मक वस्तू बनवतो. पूर्वी त्याचा खूप सन्मान होता, मोठमोठे लोक त्याला कामासाठी बोलवत. पण काळ बदलत गेला आणि लोक त्याला हलक्या नजरेने पाहू लागले. आता त्याला “आळशी”, “मुफ्तखोर” आणि “बेकार” म्हणू लागले. शेतीच्या कामासाठी त्याला कोणी बोलवत नाही, पण त्याची कला आजही मौल्यवान आहे.
कथेतील महत्त्वाचा क्षण तेव्हा येतो, जेव्हा मानूच्या लग्नाची तयारी सुरू होते आणि तिच्या सासरच्यांनी चिक आणि शीतलपाटीची मागणी केली. कुटुंब सिरचनला बोलावते आणि त्याच्याकडून नवीन डिझाइनची रंगीत चिक तयार करायला सांगते. तो आपले संपूर्ण लक्ष कामात लावतो आणि जेवण-खाण्याचीही तमा बाळगत नाही.
पण एक दिवस, घरातील मंझली वहिनी त्याचा अपमान करते आणि त्याला “चटोर” (खाण्यासाठी काहीही करणारा) म्हणते. हे ऐकून सिरचनच्या आत्मसन्मानाला जबरदस्त ठेच बसते. त्याला वाटते की त्याच्या कलेचा आणि त्याच्या अस्तित्वाचा समाजाला काहीच आदर नाही. त्यामुळे तो काहीही न बोलता अधूरं काम सोडून निघून जातो.
मानूच्या सासर जाण्याच्या दिवशी, जेव्हा सर्व तयारी झाली असते, तेव्हा अचानक सिरचन प्लॅटफॉर्मवर धावत येतो. तो मानूला एक सुंदर चिक, शीतलपाटी आणि इतर वस्त्र भेट देतो – कोणत्याही मोबदल्याशिवाय. हे त्याच्या कलेबद्दलच्या निष्ठेचे आणि भावनिक प्रेमाचे प्रतीक आहे.
ही कथा शिकवते की कलाकार आणि त्याच्या कलेचा सन्मान करणे फार महत्त्वाचे आहे. सिरचनसारखे कारागीर फक्त हातांनी काम करत नाहीत, तर हृदय आणि आत्म्यानेही त्यांची कला जपत असतात. पण जेव्हा समाज त्यांना उपेक्षा आणि अपमान देतो, तेव्हा त्यांच्या आत्मसन्मानाला ठेच बसते.
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